octubre 28, 2021
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  • 2:05 pm La conquista: 9 lecciones católicas del libro de Josué del Antiguo Testamento
  • 1:09 am Todo acerca del Sacramento del Bautismo de la Iglesia Católica en menos de 50 preguntas.

por HHAmbrose


Listers, p. Mark Kirby ofrece una excelente reflexión sobre ad orientem.1 En su blog, Vultus Christi, el padre Kirby reflexiona sobre cinco años de decir la Santa Misa ad orientem. Él afirma: “después de cinco años de ofrecer la Santa Misa ad orientem, puedo decir que nunca quiero tener que volver a la posición versus populum”.

¿Que es Ad Orientem ?
Ad Orientem es latín para el este y se refiere a la dirección que enfrenta el sacerdote durante la misa. Las iglesias católicas se construyen tradicionalmente de cara al este, porque, como enseñó el cardenal Ratzinger, esta dirección refleja el “signo cósmico del sol naciente que simboliza la universalidad de Dios”. 2 El sacerdote que mira al altar también se conoce como Ad Deum, que Es latín para Dios. Primero, esta frase evita los llamados problemas que surgen si el sacerdote se enfrenta al altar en una Iglesia que no se ha construido de cara al Este. En segundo lugar, proporciona un fuerte contraste con la frase Versus Populum, que es el latín para mirar a la gente. Mientras que las antiguas liturgias hablaban del sacerdote volviéndose y “enfrentando al pueblo” durante ciertas partes de la misa, el concepto de celebrar toda la misa versus populum es posiblemente una invención de la década de 1970, una invención que está en contradicción directa con la Iglesia tradiciones antiguas


Al celebrar cinco años de cambiar a ad orientem / ad deum de versus populum, el Padre Kirby presenta “10 Ventajas” para celebrar la misa que enfrenta Oriente.


10 ventajas de Ad Orientem

  • 1. El Sacrificio Sagrado de la Misa se experimenta con una dirección y enfoque teocéntricos.
  • 2. Los fieles se libran del cansado clero centrismo de la celebración de la Santa Misa de los últimos cuarenta años.
  • 3. Una vez más se ha hecho evidente que el Canon de la Misa (Prex Eucharistica) es dirigido al Padre, por el sacerdote, en nombre de todos.
  • 4. El carácter sacrificial de la Misa se expresa y afirma maravillosamente.
  • 5. Casi imperceptiblemente, uno descubre la rectitud de orar en silencio en ciertos momentos, de recitar ciertas partes de la Misa suavemente y de cantilar otras.
  • 6. Le da al sacerdote celebrante la bendición de  santa modestia.
  • 7. Me encuentro cada vez más identificado con Cristo, el Sumo Sacerdote Eterno y Hostia perpetua, en la liturgia del santuario celestial, más allá del velo, ante el Rostro del Padre.
  • 8. Durante el Canon de la Misa, me siento honrado con un profundo recuerdo.
  • 9. La gente se ha vuelto más reverente en su comportamiento.
  • 10. Toda la celebración de la Santa Misa ha ganado reverencia, atención y devoción.

Por el contrario, también habla de la desventaja de tener que celebrar ocasionalmente versus populum. Se lamenta: “Sufro de lo que solo puedo describir como falta de sagrado pudeur o modestia frente a los Santos Misterios. Cuando me veo obligado a celebrar versus populum, siento visceralmente, por así decirlo, que hay algo muy malo, teológica, espiritual y antropológicamente, al ofrecer el Santo Sacrificio dirigido a la congregación”. 3 El padre Kirby no es el único promotor Ad Orientem en la diócesis de Tulsa. Su Excelencia el Obispo Slattery celebra la misa ad Deum y ha sido un crítico vocal de versus populum. En sus propias palabras, afirma, “fue una ruptura grave con la antigua tradición de la Iglesia. En segundo lugar, puede dar la apariencia de que el sacerdote y la gente estaban involucrados en una conversación sobre Dios, en lugar de la adoración a Dios. En tercer lugar, otorga una importancia desmesurada a la personalidad del celebrante al colocarlo en una especie de escenario litúrgico ”4.

¿Cual Tiene Sentido?

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  1. Fr. Kirby: At the time of his blog post, Fr. Kirby was the Prior of the Diocesan Benedictine Monastery of Our Lady of the Cenacle in Tulsa, Oklahoma. He is now at the Silverstream Priory. []
  2. Cardinal Ratzinger on the East: The Spirit of the Liturgy, Cardinal Joseph Ratzinger, Ad Solem, 2006 p. 64 []
  3. Father Kirby: The good priest wrote this reflection in 2010 in a blog entitled, Five Years of Ad Orientem, h/t to the Rorate Caeli post Fr. Mark Kirby on Ad Orientem and the TLM for pointing us toward Father Kirby’s reflection. []
  4. Bishop Slattery: The quote is taken from Oklahoma bishop explains return to ad orientem worship Catholic Culture, August 18, 2009. His Excellency has also penned an article for his diocesan news paper on Ad Orientem – PDF. He also written an article for the National Catholic Register on the liturgy, in which he proclaims “nothing was broken” in the pre-Vatican II liturgy. []
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1 COMMENTS

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