SPL Staff en 2013-09-23

Listers, en una de las primeras obras polémicas contra el Islam, la “superstición de los ismaelitas” fue vista como una herejía del cristianismo. En su obra La fuente del conocimiento, San Juan Damasceno (c. 675 o 676 – 4 de diciembre de 749) regala a la Iglesia una de las primeras summas teológicas. Se le considera el último de los grandes Padres de la Iglesia Primitiva y sería difícil exagerar su influencia en el Oriente cristiano. También es estimado en la Iglesia occidental como un precursor de los escolásticos y algunos lo consideran el primer escolástico. San Juan Damasceno es mejor conocido por su lucha contra la iconoclasia.¹
 
La fuente del conocimiento se divide en tres categorías:
1. “Capítulos filosóficos” (Kephalaia philosophika) – “Con la excepción de los quince capítulos que tratan exclusivamente de lógica, tiene que ver principalmente con la ontología de Aristóteles. Es en gran parte un resumen de las Categorías de Aristóteles con “Isagoge” de Pórfido (Eisagoge eis tas kategorias). Parece que el propósito de  San Juan Damasceno era dar a sus lectores solo el conocimiento filosófico necesario para comprender las partes posteriores de la “Fuente de la Sabiduría”.
2. “Sobre la herejía” (Peri aipeseon) – “Poco más que una copia de una obra similar de Epifanio de Salamina, actualizada por Juan Damasceno. De hecho, el autor niega expresamente la originalidad, excepto en los capítulos dedicados al islamismo, la iconoclasia y la apostilla. A la lista de ochenta herejías que constituyen el “Panarion” de Epifanio, agregó veinte herejías que habían surgido desde su época. Al tratar el islamismo, ataca vigorosamente las prácticas inmorales de Mahoma y las enseñanzas corruptas insertadas en el Corán para legalizar los delitos del profeta”.
3. “Una exposición exacta de la fe ortodoxa” (Ikdosis akribes tes orthodoxou pisteos) – “El tercer libro de la” Fuente de la Sabiduría “, es el más importante de los escritos de Juan Damasceno y una de las obras más notables de la antigüedad cristiana. Su autoridad siempre ha sido grande entre los teólogos de Oriente y Occidente. Aquí, nuevamente, el autor rechaza modestamente cualquier reclamo de originalidad, cualquier propósito de ensayar una nueva exposición de la verdad doctrinal. Se asigna la tarea menos pretenciosa de recopilar en una sola obra las opiniones de los escritores antiguos dispersos en muchos volúmenes, y de sistematizarlos y conectarlos en un todo lógico.
 
En su pasaje sobre las herejías, su sección sobre la superstición de los ismaelitas es considerablemente más larga que la mayoría. Una razón para esta atención podría ser sus prolongadas batallas contra la iconoclasia, en la que la influencia del Islam fue un factor significativo. Las siguientes son secciones seleccionadas de su pasaje sobre el Islam.
 
 

 
1. Mahoma ideó su propia herejía
“También existe la superstición de los ismaelitas que hasta el día de hoy prevalece y mantiene a las personas en el error, siendo un precursor del Anticristo. Son descendientes de Ismael, [quien] nació de Abraham de Agar, y por esta razón se les llama tanto Agareneses como Ismaelitas … Desde ese momento hasta el presente un falso profeta llamado Mahoma ha aparecido en medio de ellos. Este hombre, después de haberse topado con el Antiguo y el Nuevo Testamento y, al parecer, haber conversado con un monje arriano, ideó su propia herejía. Luego, habiéndose insinuado en las buenas gracias de la gente con una muestra de aparente piedad, dio a conocer que un cierto libro le había sido enviado desde el cielo. Había escrito algunas composiciones ridículas en este libro suyo y se las dio como objeto de veneración”.
 
2. La sombra de Cristo fue crucificada.
“Él dice que hay un Dios, creador de todas las cosas, que no ha sido engendrado, ni ha engendrado. Él dice que el Cristo es la Palabra de Dios y su Espíritu, pero una criatura y un siervo, y que fue engendrado, sin descendencia, de María, la hermana de Moisés y Aarón. Porque, dice, la Palabra y Dios y el Espíritu entraron en María y ella dio a luz a Jesús, quien era un profeta y siervo de Dios. Y él dice que los judíos querían crucificarlo en violación de la ley, y que se apoderaron de Su sombra y crucificaron esto. Pero el mismo Cristo no fue crucificado, dice, ni murió, porque Dios, por su amor por él, lo llevó a sí mismo al cielo”.
 
3. Cristo negó haber dicho: “Yo soy el Hijo de Dios y Dios”.
“Y él dice esto, que cuando el Cristo había ascendido al cielo, Dios le preguntó: ‘Oh Jesús, ¿dijiste:” Yo soy el Hijo de Dios y Dios “?” Y Jesús, dice, respondió:’ Sé misericordioso con Yo Señor. Sabes que no dije esto y que no desprecié ser tu sirviente. Pero los hombres pecaminosos han escrito que hice esta declaración, y han mentido sobre mí y han caído en error”. Y Dios respondió y le dijo:” Sé que no dijiste esta palabra”. Hay muchas otras cosas extraordinarias y bastante ridículas en este libro que él presume que Dios le envió a él”.
 
4. ¿Dónde predijo la Escritura a Mahoma?
“Pero cuando preguntamos:¨¿Y quién está allí para testificar que Dios le dio el libro? ¿Y cuál de los profetas predijo que tal profeta se levantaría? “, Están perdidos. Y observamos que Moisés recibió la Ley en el Monte Sinaí, con Dios apareciendo a la vista de todas las personas en la nube, el fuego, la oscuridad y la tormenta. Y decimos que todos los Profetas de Moisés en adelante anunciaron la venida de Cristo y cómo Cristo Dios (y el Hijo encarnado de Dios) debía venir y ser crucificado y morir y resucitar, y cómo iba a ser el juez del vivos y muertos. Luego, cuando decimos: ‘¿Cómo es que este profeta tuyo no vino de la misma manera, con otros testigos? ¿Y cómo es que Dios no le presentó a este hombre en su presencia el libro al que se refiere, incluso cuando le dio la Ley a Moisés, con la gente mirando y la montaña fumando, para que usted también tenga certeza? “, Responden que Dios hace lo que quiere”.
 
5. ¿Dónde están los testigos?
“Cuando preguntamos de nuevo: ¨¿Cómo es que cuando él nos ordenó en este libro tuyo que no hiciéramos nada ni recibiéramos nada sin testigos, no le preguntaste a él:” Primero nos muestras por testigos que eres un profeta y que has venido de Dios, y muéstranos qué Escrituras hay que atestiguan sobre ti “, se avergüenzan y permanecen en silencio”.
 
6. ¿Qué llaman los musulmanes cristianos?
“Además, nos llaman Hetaristas, o Asociad ores, porque, dicen, introducimos un asociado con Dios al declarar a Cristo como el Hijo de Dios y Dios… Y nuevamente les decimos: ‘Mientras digas que Cristo es el Palabra de Dios y Espíritu, ¿por qué nos acusan de ser Hetaristas? Porque la palabra y el espíritu son inseparables de aquello en lo que naturalmente tiene existencia. Por lo tanto, si la Palabra de Dios está en Dios, entonces es obvio que Él es Dios. Sin embargo, si está fuera de Dios, entonces, según usted, Dios no tiene palabra ni espíritu. En consecuencia, al evitar la introducción de un asociado con Dios, lo has mutilado. Sería mucho mejor para usted decir que tiene un asociado que mutilarlo, como si estuviera tratando con una piedra o un trozo de madera u otro objeto inanimado. Por lo tanto, usted habla con extrañeza cuando nos llama Hetaristas; respondemos llamándote Mutiladores de Dios”.
 
7. Sobre las mujeres
“Como se ha relacionado, este Mahoma escribió muchos libros ridículos, a cada uno de los cuales le dio un título. Por ejemplo, está el libro Sobre la mujer, en el que claramente establece disposiciones legales para tomar cuatro esposas y, si es posible, mil concubinas, tantas como uno pueda mantener, además de las cuatro esposas. También legalizó el hecho de rechazar a la esposa que uno quisiera y, si así lo desea, tomarse a sí mismo a otro de la misma manera. Mohammed tenía un amigo llamado Zeid. Este hombre tenía una bella esposa de quien Mahoma se enamoró. Una vez, cuando estaban sentados juntos, Mahoma dijo: “Oh, por cierto, Dios me ha ordenado que tome a tu esposa”. El otro respondió: “Eres un apóstol. Haz lo que Dios te ha dicho y toma a mi esposa”.

 
Como se muestra en la obra de arte anterior, la Edad Media también se vio que el Islam tiene una herejía. En el Infierno de Dante, Canto XXVIII, Muhammad es representado como “entre las piernas, colgando las entrañas colgando, el estómago yacía abierto para ver…” Muhammad sufre el castigo de los cismáticos: que su cuerpo se rompa de la barbilla al ano por cómo alquiló el Cuerpo de Cristo. El gran pensador católico Hilarie Belloc (1870-1953) también es conocido por su tratado sobre el Islam como La gran herejía duradera de Mahoma.

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