Por el personal de SPL el 28/05/2013

Listers, aunque no es una lista exhaustiva, queremos traer varios documentos católicos a la vanguardia de la discusión sobre la familia y el matrimonio. Una de las muchas razones por las que nuestra sociedad no puede tener una conversación reflexiva sobre la homosexualidad es porque hemos perdido nuestro vocabulario para incluso hablar de la familia. Con demasiada frecuencia, un debate sobre la familia, el sexo o la homosexualidad se convierte en un lado arrojando ciegamente versos de la Biblia y el otro presentando consignas poco profundas y trilladas, por ejemplo, “el amor es amor”. Un problema directo acerca del apoyo a la familia natural sobre la base de “la Biblia lo dice” es que comunica al campo pro-homosexualidad que el único argumento en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo es religioso; por lo tanto, si uno simplemente interpreta la Biblia de manera diferente o no le importa lo que dice la Biblia, no hay argumento en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo. Además, este error común de los cristianos de usar solo la Biblia pinta su campamento como un tiránico religioso, intentando usar su religión para reprimir a los que no están en ella.

Lo que hay que aportar a la conversación es doble. Primero, necesitamos una comprensión religiosa adecuada del matrimonio. Los protestantes y las comunidades católicas están plagadas de divorcios y del uso de anticonceptivos y esto socava inmediatamente cualquier argumento apropiado sobre sexualidad o matrimonio. En segundo lugar, necesitamos una comprensión filosófica adecuada del papel del matrimonio dentro del estado tal como lo articula la ley natural. La razón y la naturaleza son comunes a todos los hombres. Si bien el catolicismo ha asumido estos principios en su comprensión teológica del matrimonio, porque la gracia perfecciona la naturaleza y el matrimonio sacramental de la Iglesia perfecciona la institución natural, debemos tener la comprensión filosófica para explicar la institución natural a los no católicos. El matrimonio siempre se ha visto como la parte sub política primaria y fundamental del estado, con el matrimonio y el cuerpo político del estado vistos como instituciones naturales del animal racional y político, el hombre; sin embargo, hoy el matrimonio se ha reducido a un romance superficial que se trata únicamente de sentirse amado y se ha divorciado de la procreación o de cualquier responsabilidad cívica. La conversación debe reiniciarse y los católicos deben liderar el camino.
 
Los siguientes documentos son una muestra de las enseñanzas de la Iglesia Católica y la Familia, La iglesia Católica y el Sexo, y por ultimo La Iglesia Católica y la Homosexualidad y se presentan en orden cronológico sin comentarios.

 
1. Casti Connubii por el Papa Pío XI, 1930.
Cuán grande es la dignidad del casto casamiento, Venerable Hermanos, puede juzgarse mejor por esto que Cristo Nuestro Señor, Hijo del Padre Eterno, asumió la naturaleza del hombre caído, no solo, con Su amoroso deseo de abarcar la redención de nuestra raza, lo ordenó de manera especial como principio y fundamento de la sociedad doméstica y, por lo tanto, de toda relación humana, pero también lo elevó al rango de un verdadero y gran sacramento de la Nueva Alianza, lo restauró a la pureza original de su divina institución, y en consecuencia confió toda su disciplina y cuidado a su cónyuge, la Iglesia …
Casti Connubii texto completo.

 
2. Humanae Vitae del Papa Pablo VI, 1968.
La transmisión de la vida humana es un papel muy serio en el que las personas casadas colaboran libremente y responsablemente con Dios, el Creador. Siempre ha sido una fuente de gran alegría para ellos, a pesar de que a veces conlleva muchas dificultades y retos.

El cumplimiento de este deber siempre ha planteado problemas a la conciencia de las personas casadas, pero el curso reciente de la sociedad humana y los cambios concomitantes han provocado nuevas preguntas. La Iglesia no puede ignorar estas preguntas, ya que se refieren a asuntos íntimamente relacionados con la vida y la felicidad de los seres humanos.
Lea Humanae Vitae en su totalidad.
 

3. Familiaris Consortio, Papa Juan Pablo II, 1981.
La familia en el mundo moderno, tanto y tal vez más que cualquier otra institución, ha sido acosada por los muchos cambios profundos y rápidos que han afectado a la sociedad y la cultura. Muchas familias viven esta situación en fidelidad a esos valores que constituyen la base de la institución de la familia. Otros se han vuelto inseguros y desconcertados sobre su papel o incluso dudosos y casi inconscientes del significado y la verdad finales de la vida conyugal y familiar. Finalmente, hay otros que se ven obstaculizados por diversas situaciones de injusticia en la realización de sus derechos fundamentales.

Sabiendo que el matrimonio y la familia constituyen uno de los valores humanos más preciados, la Iglesia desea hablar y ofrecer su ayuda a aquellos que ya conocen el valor del matrimonio y la familia y buscan vivirlo fielmente, a aquellos que son inciertos y ansiosos y buscando la verdad, y para aquellos que injustamente se ven impedidos de vivir libremente sus vidas familiares.

Apoyando al primero, iluminando el segundo y ayudando a lo después, la Iglesia ofrece sus servicios a cada persona que se pregunta sobre el destino del matrimonio y la familia. (1)
De una manera particular, la Iglesia se dirige a los jóvenes, que están comenzando su viaje hacia el matrimonio y la vida familiar, con el propósito de presentarles nuevos horizontes, ayudándoles a descubrir la belleza y la grandeza de la vocación al amor y al servicio de la vida …
Leer Familiaris Consortio – texto completo.
 

4. CDF: Sobre el cuidado pastoral de personas homosexuales, 1986
El tema de la homosexualidad y la evaluación moral de los actos homosexuales se han convertido cada vez más en un tema de debate público, incluso en los círculos católicos. Dado que este debate a menudo presenta argumentos y hace afirmaciones incompatibles con las enseñanzas de la Iglesia Católica, es justamente motivo de preocupación para todos los que participan en el ministerio pastoral, y esta Congregación ha juzgado que es de importancia suficientemente grave y generalizada para abordar A los obispos de la Iglesia católica esta carta sobre el cuidado pastoral de las personas homosexuales…
Lea la carta de CDF en su totalidad.

 
 5. Matrimonio: amor y vida en el plan divino, USCCB, 2009.
Entre las muchas bendiciones que Dios ha derramado sobre nosotros en Cristo está la bendición de matrimonio, un regalo otorgado por el Creador desde la creación de la raza humana. Su mano tiene inscrita la vocación al matrimonio en la naturaleza misma del hombre y la mujer (ver Gn 1: 27-28, 2: 21-24)
Padre, por tu plan, el hombre y la mujer están unidos, y la vida matrimonial se ha establecido como la única bendición que no fue perdida por el pecado original o arrastrado por la inundación.
El pecado original introdujo el mal y el desorden en el mundo. Como consecuencia del descanso
con Dios, este primer pecado rompió la comunión original entre el hombre y la mujer. Sin embargo, La bendición original del matrimonio nunca fue revocada.
Lea el documento de USCCB completo.

Please follow and like us: